《水浒传》中登场的东说念主物少见百个，但故事自己却唯惟一百二十回，因此书中的某些脚色不免会因枯竭戏份而难以给读者留住深入的印象偷拍自拍 亚洲色图 厕底偷拍，但严格来说，即等于领有最多戏份的武松，他身上也留住了诸多谜团。
比如武松这脚色的外号，其实以他的阅历来看，他更适合被称为“打虎将”才是，奈何施耐庵我方王人吐槽“打虎向来有李忠，武松诨名尚悬空。幸有夜叉来说法，顿教行者显神通”，可没了“打虎将”这外号，武松似乎也不该叫“行者”。
施耐庵赋予武松这外号的情理又是什么？
一、狠东说念主武松
武松的形象到底是怎样的？一个关切性的壮汉吗？
（武松剧照）
不，读过原著，况兼是仔细读过原著的东说念主就会知说念，武松这个脚色着手的形象并不好，这里说的“不好”不是指外貌，而是东说念主物性格，以及为东说念主方面。
他初登场时，不外是在柴进费力作客的一个侘傺之东说念主，说明他我方的说法，他是因为在故乡误伤了东说念主，才不得已隐迹，你看，这不就是街头混混吗？
接着宋江不预防跐了他的火锨柄，他就要动手打宋江，可见他这东说念主是有些泼辣乖张的。
可当柴进一先容起宋江是何来头，武松顿时又认怂了，只跪地拜服。
总之武松着手的形象少许儿也不讨喜，以至有种贩子庸东说念主的形状。
他的形象冷静洗白，照旧从景阳冈打虎运行，那一战是将他的骁勇一展无遗，别的英豪还在吹嘘我方是“矮脚虎”“青眼虎”“跳涧虎”时，武松却用我方的双拳打死了猛虎，这接触力真不是盖的，抛开马战能力不谈，武松就是书中最顶尖的那一类能手。
除了“强”以外，武松最大的本性还有“狠”。
（玉兰、潘小脚剧照）
cosplay足交事实上也不错说是他的“狠”树立了他的“强”，比如他怒杀潘小脚时，不单是只是杀了那毒妇云尔，以至还将她的心给挖了出来，连头也割了，的确是狠。
又如血溅鸳鸯楼时，连那几个丫鬟王人没放过，他几乎是杀疯了。
你说这样一个东说念主，和“行者”这头衔那儿沾边？
二、沙门装璜
事实上闇练原著剧情的东说念主就会知说念，武松之是以同意行者，更多的是因为他其后得了孤单沙门装璜。
当他行至十字坡时，遇上了张青、孙二娘这对恶东说念主良伴，其后经张青一番诠释注解，才知说念他们这良伴二东说念骨干是杀东说念主越货的事，已经就有一位沙门死在他们手中。
说是：“只能惜了一个沙门，长七八尺，一条大汉，也把来麻坏了，庸东说念主归得迟了些个，已把他卸下四足。如今只留得一个箍头的铁戒尺，一领皂直裰，一张度牒在此。别的王人不至紧，有两件物最难过：一件是一百单八颗东说念主顶骨作念成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这沙门也自戕东说念主不少，直到如今，那刀要便深夜里啸响。”
而当武松第二次探听十字坡时，孙二娘便把这孤单沙门装璜送给了武松。
从此武松便成了戴着铁戒尺，穿戴一领皂直裰，手捏镔铁雪花刀的形状。
可这就是他同意行者的情理吗？
（武松、鲁智深剧照）
不，根柢不是行者，就拿他那昆仲鲁智深来对比就很较着。
鲁智深亦然在犯了事之后才选拔削发，但很较着，他六根未净，虽有了削发东说念主的法号，却依旧是个俗世之东说念主，因此他的外号就是“花和尚”，说白了，他不是真实的和尚。
顺着这个逻辑，武松应该同意“假行者”或者说是“狠行者”才更适当他的东说念主设才是，可其后的他却快慰理得的同意“行者”，这是为何？
或者第一个让他心动的女东说念主不错给你谜底。
三、成为行者
第一个让武松心动的女东说念主是谁？
武松这辈子还真实遇上过几个女子，比如他回乡见衰老时遇上的大嫂潘小脚，又如在鸳鸯楼遇上的玉兰。
但很较着，这二女王人谈不上让武松心动。
那潘小脚几番撩拨不仅没让武松心动，反而惹得武松震怒，直骂：“武二是个顶天马上噙齿带发男人汉，不是那等破坏民风没东说念主伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。再来休要恁地！”
（武松、玉兰剧照）
至于玉兰，武松虽然有心接管张王人监的好意，但他们二东说念主的热枕却还没运行就升天了，由于张王人监的毒害之举，武松是把玉兰也当成帮凶一并杀了。
而真实让武松动情的女子，还要数那张太公的儿子。
武松在蜈蚣岭杀了那王说念东说念主之后，救下了张太公的儿子，只是从明面上来看，张太公之女与那王说念东说念主的干系或者并非如那说的一般，毕竟武松是听到她与王说念东说念主嬉戏笑闹的声息了。
但武松却没把这女子当成王说念东说念主的合谋，以至在女子主动示好时，他还发达得荒谬克制。
说是：“武行者随那妇东说念主入到庵里，见小窗边桌子上摆着酒肉。武行者讨大碗吃了一趟。那妇东说念主打理得金银钱财已了，武行者便就内部放动怒来。那妇东说念主捧着一包金银，献与武行者乞性命。武行者说念：‘我不要你的，你自将去养身。快走，快走！’那妇东说念主拜谢了，自下岭去。”
（武松、女子剧照）
你看，从这件事来看，武松变得不相同了，换了当年的他，毫不会念念量这样多，当然是杀了干净，但此时他却对这女子下不去手了，他当然是对这女子有些好感的，但他一个落难之东说念主，当然也给不了别东说念主异日，只能放他走。
从这一刻起，他成了真实的“行者”，不再是已经的阿谁“狠东说念主”。
不得不说，施耐庵是把武松这个脚色写活了。
