近期发布的《2024年巨匠数字化营销细察发达》露出，轨则2024年头，巨匠有50.4亿个活跃酬酢媒体用户账号。倘若按照发达中每位用户平均每天143分钟的使用时分来沟通，全寰宇每天神用酬酢媒体7200亿分钟，整年累计时长逾越260万亿分钟，止境于5亿年的“东谈主类集体时分”。

这么纷乱的数据令东谈主惊叹。东谈主类社会业已全面进入数字化时期，数字弁言照旧成为改善生存的垂危力量。但同期，数字工夫的普及也使东谈主类靠近前所未有的常识过载和信息海啸，许多东谈主在这一进程中对数字弁言产生高度依赖，以致“上瘾”。这使得许多东谈主运行反念念：工夫到底是在为东谈主类赋能，照旧在“奴役”东谈主类？当下，咱们究竟该如安在数字激流中自处？

乔治城大学沟通机科学系副教学、麻省理工学院博士卡尔·纽波特在其《数字极简主义：在嘈杂的寰宇中选拔专注的生存》一书中给出了一个选项——“数字极简”。

作家对“数字极简”给出如下界说：这是一种工夫使用理念，将线上时分用于小数经过严慎挑选的、不错为你垂青的事物提供刚毅相沿的网罗行径上，然后“欢然断念其他的一切”。这一进程，将匡助你渐渐培养出一种全新的数字生存形势。

在卡尔看来，新工夫快速发展带来了极大的信息过载问题，东谈主们在分拨注见解这件事上渐渐废弃自主权。抢劫注见解是许多科技公司的“基础剧本”，东谈主们之是以难以从数字家具中逃走，很猛进程上是因为科技巨头用心策动了“注见解罗网”。要杀青数字极简，需要从头以志向和价值不雅来开荒我方的普通生存，同期冲破我方的原始冲动和硅谷买卖形式对生存的抑遏，让永久的东谈主生真谛真谛优于短期的舒服感。

在书中，卡尔·纽波特写谈：“新工夫将就业于你爱戴的价值，而不是未经你允许就颠覆那些价值。恰是在严慎地从头选拔工夫的进程中，你才会有主见地作出决定，让我方成长为一个数字极简主义者。”

骨子上说，数字极简更雷同于一种生存玄学，它强调审慎地使用一切数字用具并将自身所参与的数字行径最优化，让数字弁言与数字践诺的着力与功能最大化，同期尽可能少地侵蚀使用者的执行生存，收复对生存自己的掌控。

那么，该怎样践诺数字极简呢？卡尔·纽波特商酌了为期30天的“断舍离”实验，这种私有而快速的转机进程被称为“数字计帐”。在这30天时天职，实验者需要暂停使用那些无伤大雅的工夫，从头发现能给我方带来舒服和真谛真谛的行径与行径。就怎样判断一项工夫是否无伤大雅，作家给出的“飘零表率”是：除非废弃这种工夫会严重搅扰你的普通生存和使命，不然这种工夫即是无伤大雅的。

具体而言，最初，你不需要确切“戒掉手机”，但得与我方进行深度同样，达成“内心阐发”。你要问问我方，对你来说什么是最垂危的，然后再决定怎样让科技家具融入你的生存来就业这些主见。就好像锤子是一种用具，但你不会一有空就去拿锤子。用锤子是为了特定的主见，用手机亦然如斯。其次，你不错不带手机地进行一次万古分辩步，使我方置于“不听”“不读”的寂静情景，与我方的念念想零丁。此外，你需要安排一些高质地的空隙松开行径，作念一些更出奇念念、更有价值的事情来填补不使用酬酢网罗之后恬逸下来的时分。临了，你还不错插足更多的元气心灵到执行寰宇的东谈主际相干中，和一又友沿路安排一些高质地集体行径，以致不错给我方写一封信。

想要从繁复的数字寰宇追想简便的生存，需要践诺，不仅要默契到我方得回或失去了什么，还要决定断念和拿回什么，这即是“数字计帐”的进程。在30天的“断舍离”实验收尾时，你不错选拔性地把工夫家具从头引入生存。卡尔·纽波特饱读舞东谈主们更正往日那种凡事齐拍拍脑袋以为“有个APP不错处分这个问题”的念念维形式，而要把我方从假造的网罗寰宇中抽离出来，转而插足确凿的寰宇。简而言之，即是掌控数字生存，告别漫无主见地使用互联网和千里浸在用之不断信息流中的情景。

现时，一个名为“后数字化生存”的想法渐趋流行。该想法强调，要通过减少数字化干预，匡助东谈主们收复专注力、培养深度念念考的智商、进步注见解的质地，从“被锁定”的嗅觉中挣脱出来，自主抑遏所见、所闻，自主接管作为。这与中国古东谈主珍摄的“正途至简”，以及卡尔·纽波特淡薄的“逃离数字樊笼”一辞同轨。

正所谓“大浑沌于市”，约略在当下还不错再加上一句，“巨浑沌于网”。 (作家：叶子鹏 着手：经济日报)

 绫 丝袜