张载（1020—1077），字子厚人妖 夫妻，世称横渠先生，敬称张子。祖籍大梁（现河南开封），凤翔郿县（今陕西眉县）东说念主。北宋想想家、西宾家、理学创举东说念主之一。

仁宗嘉祐二年（1057）进士，授祁州国法入伍，调丹州云岩令。迁著述佐郎，签书渭州军事判官。神宗熙宁二年（1069），除崇文院校书。次年移疾。熙宁十年春，复召还馆，同知太常礼院。同庚冬告归，十二月乙亥卒说念，年五十八。

张载在《太和》《拾获·性理拾获》《乾称》等篇章论及鬼事，以为鬼神之类为阴阳“二气之良能也”，反对零丁于身材除外的鬼的存在，对鬼“不行见其形”和“以无形而移变有形之物”冷酷怀疑，他的这种气一元论和无神论，在历史上具紧要塞位。还初度冷酷“天下之性”与“气质之性”的见解，觉得天下之性源于太虚，“形尔后有气质之性”，天下之性是纯善的，气质之性有善有恶，但“善反之，则天下之性存焉”。这对宋代东说念主性论有紧要影响。张载还著有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》等，后东说念主编为《张子全书》。

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一室

九万笑鹏抟，幽居一室宽。

雨声便早睡，酒力压新寒。

懒觉闲多味，衰知死有端。

此生吾自断，无谓梦邯郸。

正人行

正人防未然，见几天下先。

开物象未形，弭灾忧患前。

公旦立无方，不恤坏话喧。

将圣见乱东说念主，天厌惩孤偏。

窃攘岂予想，瓜李安足论。

圣心

圣心难用浅心求，圣学须专礼制修。

千五百年无孔子，尽因通变老自在。

乐处

乐处加功勉处行，事无甘苦必心亨。

絅衣容有文章在，低首时东说念主莫怨争。

我欲

我欲庭前木叶疏，病枝衰蔓手披除。

从今燕坐无通塞，战役风烟任卷舒。

芭蕉

芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。

愿学新心养新德，旋随新叶起新知。

平日书事

轻风拂拂撼孤柽，庭户空寂一室清。

隔叶蝉鸣微欲断，又闻馀韵续残声。

别馆中诸公

九玉阙殿郁岧峣，碧瓦重大逼绛霄。

藜藿贪念虽万里，不无忠恋向清朝。

赠司马君实

二龙闲卧洛波清，本日京都府独饯行。

愿得贤东说念主均出处，始知深意在百姓。

八翁吟十首·其一

步虚声里八奇翁，八奇须信古豪杰。

宾一又未散山翁醉，听歌同入醉乡中。

题北村六首·其一

陆轴呕哑麦上场，歌颂声韵满村坊。

茅斋病叟安谧久，帝力民欢殆两忘。

含云寺书事三首·其一

竹间幽径草成围，环杖穿云翠满衣。

石上坐忘惊觉晚，山前明月伴东说念主归。

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送苏修撰赴阙四首·其一

秦弊至今未息肩，高萧从此法沿袭。

生无定业田疆坏，小儿死活任当然。

契重

契重金兰屈指谁，有时倾盖接英辉。

疏慵附和应嫌晚，久淡封题莫厌稀。

致主每想烹鼎说，剪戎何日檄书飞。

安仁久识儒家乐，大哥情愫渐有依。

孤宦

孤宦殊方意自违，邻光兹幸托馀辉。

东说念主心识尽童心减，世事谙多乐事稀。

直有岁寒甘柏说，终无春想惜花飞。

岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。

集义斋

小斋新创得新名，大笔标题字势轻。

养勇所期肩孟子，动心那肯诧王人卿。

川流有本源源听，月入容光处处明。

此说念几东说念主能彷佛，浪言徒遣俗儒惊。

睢阳五老图

太平恬逸养高闲，宴赏诸公老致冠。

朝野已闻亲相业，庙堂曾睹漆丹桓。

描述隆起新图粲，德泽雄沾旧俗寒。

一派忠诚涵国史，桑田虽变迥谟看。

忆别

柳絮飞时与君别，南楼把酒看明月。

月似夙昔分袂时，柳絮如君那边飞。

千书百书要相就，想君不见令东说念主瘦。

念君心意只如初，顾我身体已非旧。

朝来有信渡黄河，雁足系书多蚁集。

城南城北芳草多，月明如斯奈愁何。

和薛伸国博漾陂

几年烟浪掩遗踪，今意扶执古意同。

簪笏每游高圣世，莼鲈聊为快秋风。

轻阴岛屿莓苔湿，夜雨蛟龙窟穴空。

南浦云峰晴不乱，北窗溪木暗难通。

春浓岸酰成行碧，日暖汀花取次红。

岁月可悲唐废苑，江山终近汉离宫。

归禽影转沙堤曲，处土居邻竹坞东。

星辰对什么已知天象富，菱蒲堪喜地毛丰。

执竿幸有鱼充鼎，混浴须嗟鹤在笼。

吏隐苟能游物外，江乡何苦羡吴中。

岳阳书事

洞庭水落洲渚出，叠翠疏峰远湮没。

重楼百尺压高城，画栋千里千里倚天阙。

湖光高下天水融，中以日月分西东。

气凌云梦吞八九，欲与溟渤争牝牡。

澄澜无风雨新霁，一日万顷磨青铜。

琉璃夜影贮星汉，骑鲸已在银潢中。

湘妃帝子昔何许，但有林壑青浮空。

苍梧云深不行见，余恨千古嗟何穷。

少顷暝晦忽异色，风怒涛翻际天黑。

乘陵濑壑走魑魅，渟滀百怪谁能测。

忽看舟子玩行险，更欲飞帆借风力。

安得晴云万里开，依旧冷光浸虚碧。

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注：图片为吴待秋的画作人妖 夫妻